Не все скинхеды одинаково полезны видео

Привет всем, кто читает эту статью!

В последнее время посмотрела много фильмов про людей, именующих себя скинхедами, как зарубежных, так и российских. В современном сознании многих из нас укоренилась мысль, что быть скинхедом и быть нацистом — это одно и то же (в том числе благодаря этим фильмам). Но это в корне неверно. То, что творится на экранах и попадает в сводки криминальных новостей, к настоящим скинхедам в их первоначальном виде отношения не имеет. В какой же момент всё пошло не так, и в обыденности произошло слияние слова «скинхед» и «нацист», из-за чего внешний вид первых часто воспринимается в штыки?

Фильм «Это Англия» 2006 год.

На самом деле связь движения скинхедов с неонацизмом началась гораздо позднее, истоки же движения прославляли мультикультурализм и гордость рабочего класса. Прежде чем обратиться к истории, сделаю небольшую ремарку про модные течения. Непостоянный характер модных тенденций известен всем нам — одно веяние так быстро сменяет другое, что не успеваешь подстраиваться. Для тех, кто умеет смотреть на моду со стороны, из вне — очевидно, что мода диаметрально противоположна. Только-только, кажется, в моде были джинсы скинни, все немножко расслабилась, и тут же оказались в круговороте помешательства на бойфрендах и мам-джинсах.

Примерно так же было с мужскими причёсками в середине 60-х — времени, когда повсюду развевались популяризированные «Битлами» длинные волосы. Это не могло длиться вечно, как мы уже поняли. В стрит-стайле назрел раскол. В то время как приверженцы «классической» моды продолжали чествовать ладно скроенные костюмы и аккуратные стрижки, уже окрепло молодое поколение, которое готово было радостно принять своё наследие рабочего класса, отвергая то, что воспринималось ими эхом пустых обещаний: движение хиппи и «модных» стиляг.

Как и многие моменты в британской истории, новая философия родилась из более бедных уголков лондонского Ист-Энда, который на протяжении 60-х годов переживал нечто вроде переворота. Многие семьи были буквально «сдёрнуты» и переселены в новые брутальные жилые кварталы, которые распространялись по всей восточной части города. Происходило межкультурное смешение на духовном уровне — между белым рабочим классом и иммигрантами с Ямайки, которое буквально выразилось в слиянии рок-н-ролла и регги.

Вот так выглядели новые дома для рабочего класса в Лондоне 60-ых.

Для ранних последователей этого веяния решение побрить голову было, во-первых, вопросом практичности: многие из прародителей движения были «синими воротничками», а на фабриках длинные волосы не просто мешали, но и скапливали в себе изрядное количество вшей. Во-вторых, выбирая стрижку «ёжик», молодые люди демонстрировали свой утилитарный характер: это был способ выразить чувство гордости своими «рабочими» корнями. Они во всеуслышание заявляли, что их «бритость» более доступна, чем дорогие костюмы джентльменов и более практична, чем их тщательно выверенные причёски.

Для молодых женщин, щеголявших с такой же стрижкой, бритая голова стала способом опровергнуть мнение общества о том, что женская красота обязательно связана с длинными блестящими локонами. В течение нескольких лет этот стиль стал самым популярным молодёжным движением города. Быстро распространившись, он также быстро исчез, так как его самые верные последователи отрастили волосы и вернулись к своим «стиляжьим» корням. Но только для того, чтобы возродиться в конце 70-х годов в ответ на появление в большом количестве азиатских мигрантов — уже в совсем другом обличье.

Лишённое гражданских прав поколение молодёжи рабочего класса обновило версию «униформы» скинхеда, которая впоследствии стала ассоциироваться с ультраправой политикой и неонацистской философией: ботинки «Dc Martens», куртка бомбер, подтяжки и выцветшие джинсы. Вместо различных вариаций «ёжика» своих предшественников многие из них выбрали полностью обритую голову. А там, где музыка ранее отражала мультикультурный дух Ист-Энда, новые скинхеды создали свой поджанр панка, который включал элементы паб-рока и футбольных скандирований.

За всю историю многие субкультуры с ярко выраженным стилем были несправедливо обижены в СМИ: в случае же скинхедов это было оправдано. Тогда часто можно было встретить скинхедов, которые стайками бродили по улицам Лондона, преследуя местное население бангладешцев или пакистанцев, или посещали концерты, которые завершались насилием на расовой почве.

Дело в том, что в семидесятых в Англию хлынул поток азиатских мигрантов. Если скинхеды первой волны были духовно близки с приехавшими ранее ямайцами и африканцами, так как те смогли быстро адаптироваться, скинхеды второй волны общего языка с выходцами из Индии и Пакистана не нашли. Сказались различия восточных и западных культур: даже африканцы воспринимались более «своими».

К тому же, активизировались члены британской националистической партии «Национальный фронт»: они раздавали пропагандистские листовки на тему «сохранения белого населения в Британии» и поощряли хулиганство после футбольных матчей, о которых писали в газетах по всей стране. Завербовать в свои ряды едино духовную молодежь, которым не нравились изменения — стало делом не особо хитрым.

Фильм «Ромпер Стомпер» 1992 год.

После назначения Маргарет Тэтчер премьер-министром к бритоголовым парням в «мартинсах», подвернутых джинсах и бомберах окончательно прилипло клеймо «нацистов». Экономическая политика премьер-министра Великобритании привела к массовой безработице (из-за закрытия действующих фабрик и шахт), среди людей началась борьба за место по солнцем. Так и образовалось движение скинхедов-националистов, считавших, что эмигранты заняли принадлежащие им рабочие места. Подобные мысли как вирус распространились среди молодежи и стали главенствующими, а старые идеалы предались забвению.

Именно эта ассоциация с неонацизмом искажает понимание скинхедов в общественном сознании с конца 70-х годов, создав репутацию, от которой трудно избавиться. Сейчас действуют специальные организации, в которых скинхеды выступают против расовых предрассудков, их цель — противостоять связи движения с «белым превосходством» и вернуться к своему первоначальному, мультикультурному духу. Ведь на самом деле первые скинхеды по природе своей были идеалистами-гуманистами: они просто гордились своим наследием рабочего класса и создали доступный стиль, который в тех условиях мог воспроизвести каждый.

Бритьё головы — это не обязательно залог верности правым целям или признак упадка умственных способностей. Значение бритья головы как акта неповиновения пошло от истоков скинхедского движения — они были против ограничений, которые диктуют нам, как выглядеть, одеваться или укладывать волосы.

Рут Белл

Перенесёмся в сегодняшний день. Всплеск «бритоголовости» был замечен в фэшн-индустрии совсем недавно: в 2015 году модель Рут Белл сбрила свои волосы для показов дизайнера Александра Маккуина. Её карьера стала стремительно расти, девушка даже украсила обложки модной библии «Vogue» по всему миру. Бритая голова модели была понята как новооткрытая свобода от ограничений того, как общество велело нам одеваться или стричься, как возможность создать собственный внешний вид. Ничего не напоминает? Именно с той же целью создавался образ парня или девушки с рабочей окраины Ист-Энда. Возвращаясь к этим ранним интерпретациям стиля, образ настоящего скинхеда отражает вызывающую независимость его владельца — не более. Чего, к сожалению, не скажешь о большинстве людей, сегодня гордо именующих себя «скинхедами».

Встречали ли вы в своём окружении людей, придерживающихся такого стиля? Какими соображениями они руководствуются?

Буду рада, если подпишитесь на мой канал 🙂

Мода российских скинхедов менялась с конца 1980-х и до настоящего времени. Переделанная военная форма, джинсы, элементы камуфляжа и многое другое было у представителей этой субкультуры. Сегодня поговорим о том, как менялся внешний вид скинхедов с момента их появления в России и до настоящего времени.

МИЛИТАРИ-СТИЛЬ

В России скинхеды по большей части были националистами, именно поэтому одежда имела для них огромное значение. Первые представители «скинов» одевались в «белогвардейскую» форму, которую делали сами из обычной формы советской армии.

Белогвардейская форма

Немного перерабатывали ее и получали стильную и практически универсальную вещь.

Современная форма

В зимнее время одевались в шинели, черные гимнастерки, брюки, а из головных уборов выбирали пилотки и фуражки. Пуговицы были с царскими орлами, а особые умельцы даже реконструировали казачью форму.

Все это делало внешний вид скинхедов эпатажным и резко выделяющимся среди общей массы.

Милитари-стиль до сих пор является одним из главных отличительных признаков этой субкультуры. Берцы, камуфляжный принт, форма – это носят скинхеды по всему миру. Можно сказать, что это уже больше считается стилем жизни, а не модой. Многие скины проходили службу в армии, либо тесно связаны с милитаризированными структурами и привыкли к такой одежде.

ВЛИЯНИЕ ФАНАТСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В 1990-х на смену разнообразной военной форме пришли бомберы – легкие куртки с яркими подкладками. Они были очень удобны в носке, не стесняли движений и при этом выглядели стильно. Именно поэтому их полюбили футбольные фанаты, а потом и скинхеды.

В России в начале 90-х большое количество скинхедов пришло из фанатского движения. Обе эти субкультуры были, а во многих городах и до сих пор остаются неразрывно связанными. Многие в холодную погоду носили «розы» — шарфы любимой футбольной команды. Позже в гардероб скинов добавились камуфляжные штаны, подтяжки и армейские ботинки.

Действительно качественные вещи могли позволить себе лишь единицы представителей движения. В скором времени на рынках стали появляются дешевые китайские бомберы с подкладкой оранжевого цвета – их носили в любое время года. В холодную погоду вниз надевали шерстяной свитер и завязывали «розу» на шею, ведь у бомберов не было воротников.

Яркая подкладка использовалась фанатами в драках – куртка выворачивалась наизнанку, чтобы понятно, кто свой, а кто чужой. А про отсутствие воротника говорили, что так легче драться – никто не схватит тебя за шиворот.

Камуфляжные штаны также покупали на рынках, ведь там было больше интересных расцветок. Кому-то нравились и более классические, но в какой-то степени унылые мешковатые штаны из обычного военторга. Особым шиком считались голубые джинсы, но стоили они очень дорого, поэтому не получили широкого распространения.

Самой удобной обувью считались армейские ботинки или берцы. Их также чаще всего покупали в военторге.

Важным аксессуаром скинхедов 90-х были подтяжки, особенно в цветах российского или немецкого флагов. Узкие подтяжки считались дефицитом, поэтому носила их лишь малая часть скинов. При этом подтяжки были не только дополнительным элементом образа, но и своеобразным средством коммуникации – если подтяжки были спущены, то это показывало «готовность к драке».

МОДА В РОССИИ 2000-Х

С момента своего появления и до середины 2000-х скины носили массивные ботинки. Конечно, купить популярные Dr. Martens или Grinders до 1998 года в России практически не представлялось возможным, поэтому их заменяли берцами или ботинками российского бренда Camelot ;). Он изготавливал обувь, похожую на Мартинсы, но ее стоимость была в разы ниже.

Значение имел и цвет шнурков. Например, красные носили те, кто участвовали в акциях, но никого не убивали, белые – кто убил иммигранта, а черные носили новички. ( Скорее всего это чушь в которую многие верили)

Американские ботинки Panzer со изображениями свастик и рун мечтали приобрести многие скинхеды. А носить их надо было непременно с футболкой с радикальным принтом, бомбером и подвернутыми джинсами.

К середине 2000-х годов мода на тяжелые ботинки и бомберы ушла, многие бренды изменили свою специализацию или вовсе закрылись. Одним из немногих сумевших выжить являлся Dr. Martens. Он до сих пор выпускает разнообразные ботинки в духе моды скинхедов – сейчас такую обувь носят и те, кто далек от этой субкультуры.

Где-то в 2003 году усиливается контроль правоохранительных органов за экстремистскими группами. Одеваться ярко означало выдать себя, проводить акции в том, что было модно, уже нельзя, ведь у каждого милиционера была ориентировка на скинов.

Также в это время Россия вышла из кризиса и многие смогли позволить себе заграничные поездки. Из Европы стали привозить кроссовки, джинсы, олимпийки. Сыграло и банальное удобство – кеды и кроссовки гораздо легче и комфортнее тяжелых высоких ботинок.

Скинхеды перенимают стиль casual. Многие покупают вещи из секонд-хендов, а кто-то даже специально выезжает заграницу, чтобы закупиться в иностранных секондах.

В первой половине 2000-х скины могли одеваться в джинсы и куртки от Levi’s, клетчатые рубашки Burberry, вещи от «правого» бренда Lonsdale, также Umbro.

Из кроссовок лучшими считались New Balance, а вот поло покупали от Lacoste или Fred Perry. Также носили бейсболки.

В течение недолгого времени в моде был черный стиль. Так в 2015 году национал-социалисты рекомендовали посещать Русский марш исключительно в черной одежде и солнцезащитных очках. Носили черные штаны, толстовки, черные футболки.

С 2010 ДО НАШИХ ДНЕЙ

В России в это время стало модно миксовать милитари со стилем casual. Носили футболки, камуфляжные штаны и кроссовки. Появился бред Thor Steinar, который выпускал идеальные для того времени вещи для скинхедов.

Немецкие фирмы Erik and Sons и ANSGAR ARYAN также пользовались спросом у скинов. И если первые выпускали вещи так или иначе связанные с язычеством (вещи с рунами и узорами), то вторые изготавливали куртки на молнии с надписью Swastika. Использовать этот символ запрещалось большинством стран Европы, а вот про надпись речи не было.

Сейчас скинхеды одеваются по-разному. Кому-то больше по душе джинсы, подтяжки и тяжелые ботинки, а кто-то предпочитает удобные кроссовки в сочетании с бомбером.

Движение скинхедов прошло длинный путь, вместе с этим менялась и их мода. Если изначально они реконструировали военную форму, то сейчас у них уже есть собственные бренды и элементы одежды.